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डा श्याम गुप्त का ब्लोग...

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Lucknow, UP, India
एक चिकित्सक, शल्य-चिकित्सक जो हिन्दी हिन्दू हिन्दुस्तान व उसकी संस्कृति-सभ्यता के पुनुरुत्थान व समुत्थान को समर्पित है व हिन्दी एवम हिन्दी साहित्य की शुद्धता, सरलता, जन-सम्प्रेषणीयता के साथ कविता को जन-जन के निकट व जन को कविता के निकट लाने को ध्येयबद्ध है क्योंकि साहित्य ही व्यक्ति, समाज, देश राष्ट्र को तथा मानवता को सही राह दिखाने में समर्थ है, आज विश्व के समस्त द्वन्द्वों का मूल कारण मनुष्य का साहित्य से दूर होजाना ही है.... मेरी तेरह पुस्तकें प्रकाशित हैं... काव्य-दूत,काव्य-मुक्तामृत,;काव्य-निर्झरिणी, सृष्टि ( on creation of earth, life and god),प्रेम-महाकाव्य ,on various forms of love as whole. शूर्पणखा काव्य उपन्यास, इन्द्रधनुष उपन्यास एवं अगीत साहित्य दर्पण (-अगीत विधा का छंद-विधान ), ब्रज बांसुरी ( ब्रज भाषा काव्य संग्रह), कुछ शायरी की बात होजाए ( ग़ज़ल, नज़्म, कतए , रुबाई, शेर का संग्रह), अगीत त्रयी ( अगीत विधा के तीन महारथी ), तुम तुम और तुम ( श्रृगार व प्रेम गीत संग्रह ), ईशोपनिषद का काव्यभावानुवाद .. my blogs-- 1.the world of my thoughts श्याम स्मृति... 2.drsbg.wordpres.com, 3.साहित्य श्याम 4.विजानाति-विजानाति-विज्ञान ५ हिन्दी हिन्दू हिन्दुस्तान ६ अगीतायन ७ छिद्रान्वेषी ---फेसबुक -डाश्याम गुप्त

बुधवार, 9 जनवरी 2013

सृष्टि महाकाव्य-नवम सर्ग---प्रज़ा खंड...डा श्याम गुप्त......

                                     ....कर्म की बाती,ज्ञान का घृत हो,प्रीति के दीप जलाओ...






सृष्टि महाकाव्य-(ईषत- इच्छा या बिगबेंग--एक अनुत्तरित उत्तर )-- -------वस्तुत सृष्टि हर पल, हर कण कण में होती रहती है,यह एक सतत प्रक्रिया है , जो ब्रह्म संकल्प-(ज्ञान--ब्रह्मा को ब्रह्म द्वारा ज्ञान) ,ब्रह्म इच्छा-(एकोहं बहुस्याम ... इच्छा) सृष्टि (क्रिया- ब्रह्मा रचयिता ) की क्रमिक प्रक्रिया है --किसी भी पल प्रत्येक कण कण में चलती रहती है, जिससे स्रिष्टि व प्रत्येक पदार्थ की उत्पत्ति होती हैप्रत्येक पदार्थ नाश(लय-प्रलय- शिव ) की और प्रतिपल उन्मुख है
(यह महाकाव्य अगीत विधामें आधुनिक विज्ञान ,दर्शन व वैदिक-विज्ञान के समन्वयात्मक विषय पर सर्वप्रथम रचितमहाकाव्य है , इसमेंसृष्टि की उत्पत्ति, ब्रह्माण्ड व जीवन और मानव की उत्पत्ति के गूढ़तम विषयको सरल भाषा मेंव्याख्यायित कियागया है | इस .महाकाव्यको हिन्दी साहित्य की अतुकांत कविता की 'अगीत-विधा' के छंद - 'लयबद्धषटपदी अगीत छंद' -में -
निवद्ध किया गया है जो एकादश सर्गों में वर्णित है).... ...... रचयिता --डा श्याम गुप्त ...

                       पिछले अष्टम सर्ग में मानव व अन्य जीव सृष्टि का वर्णन किया गया था | प्रस्तुत नवम सर्ग-प्रजा खंड में  मानव व मानवेतर की विभिन्न भाव-सृष्टियों द्वारा उत्पत्ति व स्वचालित प्रज़नन प्रक्रिया -मैथुनी -भाव(automatic sexual reproduction ) का अवतरण , तत्पश्चात समस्त जीव सृष्टि व मानव में काम भाव , मैथुनी भाव द्वारा सतत वृद्धि के प्रारम्भ के बारे में वर्णन किया जायगा | कुल छंद ..१३....
१-
मन : संकल्प और शरीरांश से,
सत तम रज के रूप भाव से ,
बृक्ष, देव,पर्वत, जड़-जंगम ;
सारी सृष्टि रची ब्रह्मा ने |
उत्तम पुरुष-भाव युत मानव ,
सर्वोत्तम कृति रचयिता की ||
२-
मानव के विस्तार हेतु , फिर-
ब्रह्मा ने संकल्प- भाव से;
सनक सनंदन और सनातन-
सनत्कुमार ऋषि स्वयं रचाए |
रमे नहीं वे प्रजा-भाव में ,
योग साधना भाव लिए थे ||
३-
नारद, भृगु और कर्म, प्रचेतस
प्रलह,अंगिरस, क्रतु,पुलस्त्य सब ;
अत्रि,मरीचि,दस महर्षि-प्रजापति-
रचे, विविध प्रयोग धर्मी थे |
देव, ऋषि,गन्धर्व, अप्सरा -
यक्ष, असुर सब योनि रच गईं ||
४-
भृगु,पुलस्त्य,मरीचि,अंगिरा,
क्रतु,वशिष्ठ,अत्रि, पुलह और -
दक्ष आदि नौ मानस सुत ,और
ख्याति भूति सम्भूति प्रीति व ,
क्षमा प्रसूति आदि नौ कन्या ;
मानस-सृष्टि रची ब्रह्मा ने ||
५-
तप संकल्प२ ,स्पर्श भाव३ युत,
संतति-वृद्धि में थे प्रवृत्त सब |
किंतु नहीं था निश्चित क्रम कुछ ,
सतत निरंतर संवर्धन का४ |
चिंतित ब्रह्मा ध्यान-मग्न हो,
करने लगे स्मरण प्रभु का ||
६-
चिंतित ब्रह्मा ध्यान मग्न थे ,
कैसे क्या उपक्रम हो जिससे;
मानव की संख्या बढ़ जाए |
कुछ ऐसी हो स्वतः प्रक्रिया ,
मानव स्वयं को रचता जाए ;
बढ़ती जाए प्रजा स्वयं ही ||
७-
चिंतित ब्रह्मा के ललाट से,
हुए प्रकट तब रूद्रदेव , जो-
महाविष्णु की इच्छा रूपी,
आदि शक्ति की स्फुरणा से ;
शंभु-महेश्वर और माया का,
लिंग रूप था नर-नारी का ||
८-
आधा नर, आधा नारी का,
रूप लिए थे रुद्रदेव५ जो -
अर्धनारीश्वर रूप स्वयंभू ,
पुरुष रूप थे लिंग-महेश्वर;
नारी माया -योनि स्वरूपा ,
आदि योग माया जो शंभु की ||
९-
नर नारी भागों को स्वयं के,
किया विभाजित रुद्रदेव ने |
सौम्य-क्रूर,श्यामा-गौरी और-
शांत-अशांत,शीला औ अशीला ,
आदिक ग्यारह भाव नारियां ;
ग्यारह नर६ के भाव बन गए ||
१०-
स्वयं भाव७ रूप ब्रह्मा का ,
नर -नारी में हुआ विभाजित;
प्रथम मनु-नर भाग कहाया ,
नारी भाग बनी शतरूपा |
सब नर नारी भाव रूद्र के,
हुए समाहित इन दोनों में ||
११-
मनु-शतरूपा में स्फुरणा,
काम-भाव की हुई पल्लवित ;
लिंग-महेश्वर और माया के,
स्वयं समाहित होजाने से |
काम-सृष्टि का प्रथम वार तब,
आविर्भाव होगया जग में ||
१२-
मन-संकल्प,स्पर्श-भाव युत,
काम-भाव८ से भी प्रेरित हो;
मनु-शतरूपा बन पति-पत्नी ,
रचाने लगे मानवी संतति |
प्रथम काम संकल्पित संतति,
प्रियव्रत और उत्तानपाद थे ||
१३-
महा प्रतापी भरत हुए थे,
प्रियव्रत-कुल में,नाम से जिनके-
आर्यावर्त, भारत कहलाया |
ध्रुव महान , उत्तानपाद कुल
महा तपस्वी अतुल भक्त थे,
जिनसे धन्य हुई यह धरणी || ----नवम सर्ग समाप्त........क्रमश...दशम सर्ग....

(कुंजिका----१= सनक, सनंदन, सनातन व सनत्कुमार ...सर्वप्रथम रचित मानव ...जो सदा नग्न ऋषि के रूप में दिखाए जाते हैं , ये ब्रह्मा की संकल्प से रचे मानव थे अतः कोई काम( अलिन्गी -asexual- सृष्टि ) व कर्म भावना न होने से सदा तपस्या-रत रहने लगे ...२= तप व संकल्प मात्र से मानव आदि के सृजन की प्रक्रिया ...३= सिर्फ स्पर्श से किसी जीव का सृजन की प्रक्रिया (क्लोनिंग )...४= लगातार अपने आप मानव व जीवों के सृजन की स्वतः प्रक्रिया ....५= आदि-शिव, रूद्र रूप , अर्धनारीश्वर (उभयलिंगी-bisexual- ) का प्रादुर्भाव ...६= ग्यारह नर व नारी भावों के जोड़े ( गुणात्मक व ऋणात्मक भावों के युग्म जो बाद में मानव व्यवहार के मूल गुण बने ) जो नर-नारी शरीर के साथ प्रत्येक प्राणी में नर-नारी भाव व मैथुनी -प्रक्रिया बन कर प्रतिष्ठित हुए ...७= ब्रह्मा का मूल शरीर -जो विभाजित होकर स्त्री-पुरुष बना ... ८= काम भाव --स्त्री-पुरुष के संयोग ,मैथुनी प्रक्रिया से संतति उत्पन्न करने का मूल- भाव ..जो सदा के लिए प्रत्येक जीवधारी के स्वतः -प्रज़नन द्वारा संतति -वृद्धि का उपादान बना |)


2 टिप्‍पणियां:

प्रवीण पाण्डेय ने कहा…

अद्भुत रचना..प्रवाहमयी, ज्ञानमयी।

shyam gupta ने कहा…

धन्यवाद ...पांडे जी...